谓事物的本体。

事物：

指客观存在的一切物体和现象：任何事物都不是一成不变的。

本体：

①德国哲学家康德唯心主义哲学中的重要概念，指与现象对立的不可认识的‘自在之物’。辩证唯物主义否认现象和本体之间有不可逾越的界限，认为只有尚未认识的东西，没有不可认识的东西。

②机器、工程等的主要部分。

● 所suǒ ㄙㄨㄛˇ

◎ 处，地方：住所。哨所。场所。处所。

◎ 机关或其他办事的地方的名称：研究所。派出所。

◎ 量词，指房屋：一所四合院。

◎ 用在动词前，代表接受动作的事物：所部（所率领的部队）。所谓（a.所说的；b.某些人所说的，含不承认意）。无所谓（不关紧要，不关心）。所有。各尽所能。所向无敌。有所不为而后可以有为。

◎ 用在动词前，与前面的“为”或“被”字相应，表示被动的意思：为人所敬。

◎ 姓。

● 体（體）tǐ ㄊㄧˇ

◎ 人、动物的全身：身体。体重。体温。体质。体征（医生在检查病人时所发现的异常变化）。体能。体貌。体魄（体格和精力）。体育。体无完肤。

◎ 身体的一部分：四体。五体投地。

◎ 事物的本身或全部：物体。主体。群体。

◎ 物质存在的状态或形状：固体。液体。体积。

◎ 文章或书法的样式、风格：体裁（文学作品的表现形式，可分为诗歌，散文，小说，戏剧等）。文体（文章的体裁，如“骚体”、“骈体”、“旧体诗”）。字体。

◎ 事物的格局、规矩：体系。体制。

◎ 亲身经验、领悟：体知（亲自查知）。体味。身体力行（xíng ）。

◎ 设身处地为人着想：体谅。体贴。体恤。

◎ 与“用”相对。“体”与“用”是中国古典哲学的一对范畴，指“本体”和“作用”。一般认为“体”是最根本的、内在的；“用”是“体”的外在表现。

● 体（體）tī ㄊㄧˉ

◎ 〔体己〕ａ．家庭成员个人的私蓄的财物；ｂ．亲近的，如“体体话”，亦作“梯己”。

◎ （體）

● 体（體）bèn ㄅㄣˋ

◎ 古同“笨”，粗壮。

◎ 古同“笨”，抬灵柩的人。