谓成熟。《淮南子．俶真训》﹕“古之真人﹐立于天地之本﹐中至优游﹐抱德炀和﹐而万物杂累焉。”高诱注﹕“抱其志德而炙于和气﹐故万物杂累﹐言成熟也。”一说﹐“杂累”当作“炊累”﹐犹动升。刘文典集解引孙诒让曰﹕“杂累﹐无成熟之义。杂﹐疑当作炊。《庄子．在宥篇》云﹕‘从容无为而万物炊累焉。’《释文》云﹕‘炊本作吹。同。’司马云﹕‘炊累﹐犹动升也。’……《淮南书》似即本彼文﹐高训为成熟﹐则与司马﹑郭义异耳。”

从容无为：

从容：舒缓，不慌不忙。顺其自然，不加人为的力量。

集解：

1.亦作“雧解”。汇辑诸家对同一典籍的语言和思想内容的解释﹐断以己意﹐以助读者理解。

2.汇合“经”与“传”﹐为之解释。

天地：

1.天和地。指自然界或社会。

2.犹天下。

3.指天地神灵。

4.犹境界﹐境地。

抱德炀和：

抱：怀抱，引申为坚持；炀：熔化，引申为蕴育。坚持道德实质，蕴育和平气息。 指行仁政，搞团结。