中国古代的一种人性论。与“性恶论”相对。由孟子首先提出。认为人性本来就是善的，人的仁义礼智等品德是天生固有的，封建伦理道德是天赋给人的本性。人的为恶是由于后天环境影响和主观不努力造成的，由此在政治上主张实行“仁政”。

固有：

本来有的；不是外来的：固有文化。

环境：

①周围的地方：环境优美 ㄧ环境卫生 。

②周围的情况和条件：客观环境ㄧ工作环境。

认为：

对人或事物确定某种看法﹐做出某种判断。

后天：

人或动物离开母体后单独生活和成长的时期（跟‘先天’相对）：先天不足：后天失调。

性善：

战国时孟子的观点之一。认为人生之初其性是善良的。是一种先验的人性论。