原意是崇信了一种学说，必然排斥另一种学说；把前者奉为主人，把后者当作奴仆。后比喻学术思想上的宗派主义。

[sectarian views] 韩愈《原道》:“入于彼,必出于此;入者主之,出者奴之;入者附之,出者污之。”是说崇信了一种说法,就必然会排斥另一种说法;把前者奉做主人,把后者当做奴仆;附和前者,污蔑后者。后来用“入主出奴”比喻学术思想上的门户之见

入主出奴,谣诼繁兴。——清· 黄宗羲《钱退山诗文序》

必然：

①事理上确定不移：必然趋势ㄧ胜利必然属于意志坚强的人。

②哲学上指不以人们意志为转移的客观发展规律：新事物代替旧事物是历史发展的必然。

学术：

指有系统的、专门的学问：学术界｜学术团体｜学术性刊物。

前者：

所述两种情况的前一种;所述两物的前一物;所述的两人、两团体的前一人或前一团体。

奴仆：

1.犹奴隶。

2.旧时在主人家从事贱役者的通称。