我国古代星占学的迷信观点认为，人间祸福同天上星象有联系，因根据星辰的十二缠次(后亦根据二十八宿)将地上的州﹑国划分为十二个区域，使两者相对应，并根据某一天区星象的变异来预测﹑附会相应地区的凶吉。这种划分，在天称“十二分星”，在地称“十二分野”。其对应情况为:星纪(扬州，吴越)﹑玄枵(青州，齐)﹑娵訾(并州，卫)﹑降娄(徐州，鲁)﹑大梁(冀州，赵)﹑实沈(益州，晋)﹑鹑首(雍州，秦)﹑鹑火(三河，周)﹑鹑尾(荆州，楚)﹑寿星(兖州，郑)﹑大火(豫州，宋)﹑析木(幽州，燕)。参阅《周礼．春官．保章氏》郑玄注﹑《晋书．天文志上》。

寿星：

①即“老人星”，古人用此星象征长寿。民间画像中的寿星为白须老翁，手持拐杖，头部长而隆起，常衬以鹿鹤、仙桃，象征长寿。

②称被祝寿的人。

联系：

彼此接上关系：保持联系ㄧ理论联系实际 ㄧ密切联系群众ㄧ以后多写信，不要失掉联系。

地上：

1.陆地上。

2.指人间，阳世。

人间：

人世间：人间乐园｜天上人间。

对应：

①一个系统中某一项在性质、作用、位置或数量上跟另一系统中某一项相当。

②针对某一情况的；与某一情况相应的：对应措施ㄧ对应行动。