佛教所称之眼识﹑耳识﹑鼻识﹑舌识﹑身识﹑意识。谓眼﹑耳﹑鼻﹑舌﹑身﹑意六根﹐对色﹑声﹑香﹑味﹑触﹑法六尘﹐而生见﹑闻﹑嗅﹑味﹑觉﹑知六种认识作用。“六识”为大﹑小乘之共说﹐而位于大乘八识中之前六识﹐故亦称“前六识”。

八识：

佛教法相宗术语。眼﹑耳﹑鼻﹑舌﹑身﹑意为前六识。亦名六根。末那为第七识﹐意谓执持我见。阿赖耶为第八识﹐意为藏﹐谓能藏一切法﹐即所谓神识﹑性灵﹐合称八识。

六根：

佛教指眼、耳、鼻、舌、身、意，认为这六者是罪孽的根源：六根清净。

眼识：

1.佛教语。谓眼睛对客观世界的认识。

2.眼光;见识。

身识：

佛教语。“六识”之一，由身体接触外界事物所获得的认识。佛教以身为触根，故称。