中国哲学中关于天人关系的一种观点。与“天人之分”说相对立。认为“天”有意志﹐人事是天意的体现;天意能支配人事﹐人事能感动天意﹐由此两者合为一体。战国时子思﹑孟子首先明确提出这种理论﹐汉儒董仲舒继承此说﹐发展为“天人感应”论。参阅《礼记．中庸》﹑汉董仲舒《春秋繁露．深察名号》。

支配：

①调度；安排：我的时间不够支配｜我们这些人都是听你支配的。

②起控制或引导的作用：思想支配着行动。

感动：

①思想感情受外界事物的影响而激动，引起同情或向慕：看到战士舍身救人的英勇行为，群众深受感动。

②使感动：他的话感动了在座的人。

体现：

具体形象地表现出来：各方捐款体现了对孤儿的关怀。

理论：

①人们由实践概括出来的关于自然界和社会的知识的有系统的结论。

②辩论是非；争论；讲理

①：他正在气头上，我不想和他多理论。

名号：

1.名称;名目。

2.名声。

3.称号。

4.姓名;名字与别号。

5.佛教语。特指诸佛菩萨名，而以指南无阿弥陀佛为常。

6.谓持诵佛号。