语出汉贾谊《鵩鸟赋》﹕“且夫天地为炉兮﹐造化为工﹔阴阳为炭兮﹐万物为铜。”后因以“阴阳工”指天地造化。

贾谊：

贾谊(前200-前168)西汉政论家、文学家。洛阳(今属河南)人。曾任太中大夫。因好议论国家大事，遭大臣排挤，贬为长沙王太傅。后为梁怀王太傅。有《吊屈原赋》、《{{c02b}}鸟赋》和政论文《过秦论》、《陈政事疏》等名作。今人辑有《贾谊集》。

阴阳：

在中国古代，最初指日光的向背。古代思想家看到一切现象都有正反两方面，就用阴阳这个概念来解释自然界两种既对立又互相消长的矛盾。如动的、热的、向上的、明亮的、强壮的为阳，静的、冷的、向下的、晦暗的、虚弱的为阴。把阴阳交替看作宇宙的根本规律。也用来说明上下、君臣、君民、夫妻等关系。

造化：

①创造演化，指自然界自身发展繁衍的功能：造化者｜造化神功。

②指自然界：造化钟神秀｜以造化为大冶。

③福分；命运：有此善果，乃是你的造化｜造化弄人。

万物：

1.统指宇宙间的一切事物。

2.犹众人。

天地：

1.天和地。指自然界或社会。

2.犹天下。

3.指天地神灵。

4.犹境界﹐境地。