恒河沙数。佛教以为佛世界如恒河沙数，多至不可胜数。见《金刚经．一体同观分》。唐黄滔《丈六金身碑》:“谓之为有﹐则河沙﹑芥子之说﹐虚诞难测;谓之为无﹐则应现感通之事﹐寻常立验。”后用以形容数量多得无法计算。

以为：

1.认为。

2.作为，用作。

3.“以之为”的省略形式。犹言让他(她)做，把它作为。

4.犹而为，而成。以，而，连词。

5.犹已为，已是。以，通“已”。

多得：

1.谓得到的多;容易得到。

2.犹多亏。

寻常：

①古代长度单位。八尺为寻，十六尺为常：布帛寻常，庸人不释。

②平常：不同寻常｜斜阳草树，寻常巷陌｜旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

感通：

谓此有所感而通于彼。意即一方的行为感动对方，从而导致相应的反应。语本《易．系辞上》:“《易》无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。”