宋明理学家的道德修养方法。渊源于古代儒家(《礼记．乐记》:“人生而静，天之性也。”)，并参杂佛﹑道的寂静无为思想。“主静”一语首由周敦颐在其《太极图说》中提出:“圣人定之以中正仁义而主静，立人极焉。”他用未有天地以前的“无极”原来是“静”的，来证明人的天性本来也是“静”的，由于后天染上了“欲”，故须通过“无欲”工夫，以求达到“静”的境界(“无欲故静”)。以后它一直是理学的主要思想。

未有：

1.没有;不曾有。

2.谓尚未成形。

无为：

谓顺应自然，不求有所作为。

主要：

1.把握事物的关键。

2.指事物中关系最大，起决定作用的。

达到：

1.到达。

2.达成;得到。多指抽象事物或程度。

天性：

1.犹天命﹐指上天的意旨或上天安排的命运。

2.先天具有的品质或性情。